農(nóng)民夫婦的“曳步舞”就是一部“中國故事”

【文化評析】    

作者:封壽炎(媒體評論員)

在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)走紅之后，浙江瑞安農(nóng)民夫婦范得多和彭小英的“曳步舞”開始走向海外。連日來，眾多外國網(wǎng)友紛紛點播、轉(zhuǎn)載他們的舞蹈視頻，寫下熱情洋溢的評論。

隨著綜合國力不斷增強(qiáng)，中國文化“走出去”成為熱門話題。文化是一種軟實力，是心靈與心靈的呼應(yīng)和交流，其推廣和傳播都要考慮受眾的理解和審美偏好。選出備受海外歡迎的文化內(nèi)容，以喜聞樂見的表現(xiàn)形式推動文化“走出去”，往往起到事半功倍的效果。在這方面，范得多和彭小英的曳步舞不乏啟示。

海外受眾喜歡哪些文化呢?這個問題沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。2012年，韓國流行音樂《江南Style》風(fēng)靡全球，嘻哈搞笑風(fēng)格的騎馬式舞步，清晰明快、強(qiáng)勁有力、極具感染力的音樂節(jié)奏成為制勝法寶。與之相比，范得多和彭小英的曳步舞可謂異曲同工——動作快速有力、舞蹈充滿動感、音樂節(jié)奏強(qiáng)勁、感情極具渲染力。事實上，不少外國網(wǎng)友都在評論中提到“快樂、開心”等關(guān)鍵詞。近3年來，TikTok(抖音國際版)在海外市場勢如破竹，這在很大程度上得益于這些流行元素的傳播。觀察海外用戶發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏感、歡樂、感染力是其普遍特征。這兩個成功例子可以歸納出一類“文化基因”。具備了這些基因，文化產(chǎn)品(作品)就具備了“流行潛力”，有可能在歐美社會甚至全球受到歡迎。

“流行基因”當(dāng)然不止一類。走紅海外網(wǎng)絡(luò)的李子柒系列視頻，走的是迥然不同的路子。中國人向往世外桃源，西方人心底則深藏著“伊甸園情結(jié)”。《消失的地平線》問世之后，“尋找香格里拉”成為西方社會長盛不衰的文化主題。在中國這個遙遠(yuǎn)神秘的國度，李子柒視頻中展現(xiàn)的東方式田園生活那么優(yōu)美、靜謐、和諧、快樂，成為多少西方人心底的寄托。

在中國文化對外傳播過程中，表達(dá)的方式和載體固然重要，但其承載的內(nèi)容和內(nèi)涵，更加重要。以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，范得多和彭小英的曳步舞也有著豐富內(nèi)涵。他們遭遇厄運(yùn)，一場車禍重創(chuàng)了范得多的精神，也重創(chuàng)了這個家庭。他們從舞蹈中獲得精神修復(fù)，更獲得精神成長。這是一個富有哲理又感人至深的故事，也是人類普遍面對的共同命題——面臨厄運(yùn)、身陷困境，人應(yīng)該如何面對?如何擺脫?厄運(yùn)本身沒有價值，但人經(jīng)受厄運(yùn)的鍛造，在痛苦蛻變之后完成內(nèi)在自我的重建，獲得精神成長和情感升華，那就具有深刻的價值。

如果超越個人經(jīng)歷，范得多和彭小英的曳步舞還講述了更加動人的“中國故事”。長期以來，在不少西方人的心目中，中國農(nóng)民往往有著偏暗淡的色彩。一些在西方社會具有影響力的文學(xué)、戲劇和影視作品，也有意無意地建構(gòu)不太健康甚至畸形負(fù)面的中國農(nóng)民形象。然而，范得多和彭小英呈現(xiàn)了中國農(nóng)民嶄新的面孔:充滿自信、個性飛揚(yáng)、朝氣蓬勃，令無數(shù)外國網(wǎng)友深受感染，獲得精神力量，有人甚至大呼:“我要開始練習(xí)!”

從“第五代導(dǎo)演”通過電影作品建構(gòu)的中國農(nóng)民形象，到范得多彭小英夫婦這一真實的中國農(nóng)民形象，中國農(nóng)民譜寫的故事，以及他們走過的心靈和命運(yùn)之路，在跨文化傳播中，正越來越受到認(rèn)可，產(chǎn)生共鳴。期待這些嶄新的中國農(nóng)民形象，帶著他們的故事走進(jìn)更多海內(nèi)外觀眾的視野，也走進(jìn)他們的心中。

《光明日報》( 2020年06月29日 02版)