作者:侯甬堅(jiān)(陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院教授)

《辭海》將“中原”釋為:“地區(qū)名。即中土、中州，以別于邊疆地區(qū)而言。”歷史文獻(xiàn)語(yǔ)境下，中原有以下含義:狹義的中原指今河南省一帶;廣義的中原指今黃河中、下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。依據(jù)史實(shí)，中原王朝的含義是指北宋及其以前建都在中原地區(qū)并享有歷史地位的諸多王朝。

就黃河文化的發(fā)展史來(lái)說(shuō)，中原王朝的歷史語(yǔ)意有其特別的意義。其一，黃河流域是舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代人類的活動(dòng)中心，之后的上古三代、秦統(tǒng)一后的諸多王朝，皆在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái);其二，許多中原王朝建都于黃河流域，并建立健全禮儀、制度等，均為當(dāng)時(shí)相當(dāng)活躍并對(duì)域內(nèi)外產(chǎn)生重要影響的文化中心。

人們常說(shuō)，“黃河是中華民族的搖籃”，“黃河是中華民族的母親河”。以二十四史為代表的諸多歷史文獻(xiàn)資料，以及20世紀(jì)以來(lái)的諸多考古發(fā)掘資料，是上述概括和比喻的依據(jù)。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記述，“昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國(guó)各數(shù)百千歲，土地小狹，民人眾，都國(guó)諸侯所聚會(huì)，故其俗纖儉習(xí)事”，此處的“河”指黃河。可見(jiàn)，中國(guó)歷史上最早的國(guó)家政權(quán)，即在黃河中、下游地區(qū)建立。

春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的地域爭(zhēng)奪和王朝再建，匯成了一頁(yè)頁(yè)逐鹿中原的歷史篇章。諸子著書(shū)立說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴，宣揚(yáng)各自政治主張。諸國(guó)招徠民眾，廣辟草萊，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，積蓄力量，為的是兼并他國(guó)。至秦統(tǒng)一天下，漢室輕徭薄賦，與民休息，黃河流域及其周邊地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速。東漢班固撰《漢書(shū)·溝洫志》稱:“中國(guó)川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗”，樹(shù)立了黃河為天下河流“宗主”的地位。《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》記漢初天下蕭條，漢廷與眾侯者發(fā)出了政治上的封爵之誓:“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔”，認(rèn)為當(dāng)以黃河為紐帶，以泰山為礫石，維系“宗子維城”的體系，并傳至后世子孫。

整個(gè)黃河流域，西起高聳的河源區(qū)，東下諸多高原、平原區(qū)，在唐朝之前的長(zhǎng)期政治史上，構(gòu)成了東西政權(quán)對(duì)立的地理基礎(chǔ)。殷商與早周上下游對(duì)立，后以周武王率軍展開(kāi)牧野之戰(zhàn)取代商朝而告以結(jié)束;秦與山東六國(guó)對(duì)立，終以秦始皇的統(tǒng)一告以結(jié)束;西魏與東魏、北周與北齊上下游對(duì)立，終在隋朝的統(tǒng)一進(jìn)程中告以結(jié)束，從而結(jié)束了這種對(duì)立的歷史大勢(shì)，完成了黃河中、下游地區(qū)政治上的一體化過(guò)程，并為隨后的唐朝奠定了極為穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

唐宋之間是中國(guó)歷史上的變革期，這是以一系列的社會(huì)變動(dòng)事實(shí)為基礎(chǔ)的。唐亡后，中國(guó)封建社會(huì)前期以長(zhǎng)安為都城的歷史隨之結(jié)束，都城東移至黃河中游南岸的洛陽(yáng)，北宋定都下游南岸的汴京(開(kāi)封)，這是都城變動(dòng)中兩個(gè)較為穩(wěn)定的點(diǎn)。從中國(guó)歷史的開(kāi)篇到北宋末，伴隨黃河流域政治格局的形成及演變，流域內(nèi)的文化廣為發(fā)展，各種文化競(jìng)相涌現(xiàn)，蔚為大觀，還有印度佛教傳入，這可以看作是黃河流域諸多文化積累、成長(zhǎng)和發(fā)展的時(shí)期。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年08月21日 11版)