歌者意切切，聽來情真真。這首咸安山歌——《姐樂吔》，由咸安區群藝館打造，或唱或聽，優美的旋律使人陶醉，熟悉咸安風俗民情的人，還會想起那些妙趣橫生的本地民諺和傳說故事。

1 傳統山歌賦予新生

為了挖掘民間文化，推進文旅深度融合，2019年10月，咸安區群藝館組織市、區相關專家，深入汀泗、桂花、高橋等農村一帶進行采風。

“走訪時發現，很多村里上了年紀的老人都會即興哼幾句。”咸安區群藝館工作人員回憶山歌搜集情景時說道。有一位年逾古稀的村民，之前在城區和孩子一起生活，只有節假日才回老家，恰好這次碰上了面，雙方抓緊時機，整理了一些山歌唱段。

“我們通過每個鄉鎮的文化站，找到鄉間會唱山歌的民間藝人，一曲一曲地唱，把他們能唱的山歌全都唱出來。”咸安區群藝館館長羅利民介紹說，采風人員將藝人們唱的山歌全部錄音，回來后反復試聽，記出曲譜，然后結合《中國民間歌謠 集成湖北卷 咸寧市歌謠分冊》的歌謠歌詞整理而成，并以咸安山歌曲牌《姐樂吔》命名。

咸寧人自古以來愛唱山歌，通山、咸安一帶有山歌是這樣描述:“日里唱歌當茶飯，夜里唱歌當被窩，半夜三更唱歌當老婆。”這說明唱歌成了大家生活中不可少的一部分。咸寧長篇敘事山歌取材于當地的真人真事，也有根據民間廣泛流傳的人文故事改編而成。

而咸寧山歌大致可以發為小調、山歌、號子三大類，又可以分成若干小類。咸寧民歌的內容多為愛情和訴苦歌。咸寧方言屬于“贛語系”，因而導致民歌色彩與湖北省其它地區有較大差異。

在收集咸安山歌的同時，區群藝館的工作人員還深入鄉村， 與鄉親們聊天，了解當地民風民俗、紅白喜事流程等等，力求內容豐富、生動、有趣。

咸安區群藝館找到了劇團退休演員、出生于桂花鎮白沙橋、人稱咸安“劉三姐”的曹細英老師。曹細英很快掌握了旋律，錄制出小樣，并和該群藝館的輔導老師高俊平一起著手教唱工作。

2 鄉里鄉親原味表演

“南山燒火北山煙，河水燒茶不著鹽，關公磨刀不要水，好牛好馬不用鞭……”《姐樂吔》的音樂視頻制作好后，在網上一炮而紅，聽者甚眾。咸安汀泗橋鎮黃荊塘村的樊玉蘭在兒媳婦的幫助下學會用電腦上網，也跟著唱山歌自娛自樂。雖然沒有視頻里的演員唱得專業，但也別有一番滋味。

“咸安的山歌優美動聽，帶著家鄉的泥土芬芳。這么好的音樂不能繼續沉睡，不能長期被遺忘。” 羅利民有著難解的情懷。

《姐樂吔》MV拍攝地點選景在咸安區高橋鎮。高橋鎮老一輩的村民基本上都是居住在山區，有唱山歌的傳統。鄉親們在地里、山上勞作時，哼幾句山歌可以打發時間，而且當人們忙碌了一天，晚上飯后在屋前屋后乘涼時，山歌也成了一種有趣的娛樂方式。

不過，制作MV時有個小插曲。高橋當地口語與地道的咸安方言存在一定差異，參加培訓的群眾放不開嗓，輔導老師一個字一個字地為村民們糾正。而且畢竟是群眾演員，有很多地方不是那么正規，演出表情、神態、流程方面，有些不太到位，人物抓的也不細致。

咸安區文旅局副局長黃潔反復做大家的思想工作，動員村民相互教習、相互糾正口音，經過一段時間的琢磨，村民們終于學會了。每個人的唱腔、表演，一場戲與一場戲之間的銜接也好，節奏也好，各方面都有很大的進步，聽起來節奏就特別強，進一步增加了整體的表演力。

3 打造民間文化品牌

《姐樂吔》在保持咸安山歌原始風貌基礎上，表演形式大膽創新，既有服裝道具，又有領唱、群唱的表演形式，讓人眼前一亮，深受廣大觀眾的歡迎和喜愛。咸安山歌這種口頭傳承的民間藝術，也在不斷傳承中衍化與完善，它的藝術風格也是在這種傳承過程中得以形成。

“現在唱山歌的人越來越少了，這跟人們價值觀念的轉變有很大的關系。現在的年輕人都追求新穎、時尚的東西，對山歌不感興趣了。現在會唱山歌的人都是一些老人家，年輕人很少會唱山歌。咸安山歌的傳承與發展也面臨這嚴峻的考驗，擔心隨時都有可能失傳!”談及咸安山歌的現狀，咸安鳳凰社區的老藝人黃麒釗有些憂心忡忡。

“讓歌曲傳播得廣，讓不同地域的聽眾都能欣賞。”咸安區群藝館的工作人員認為，與傳統山歌相比，網絡山歌有很大自由空間。這種山歌文化形式，也能吸引年輕人對本民族文化的熱愛，有利于本土山歌的傳承發展。如何秉承咸安傳統山歌優良傳統，引導其健康發展，充分發揮咸安山歌的社會功能和傳播作用，也是值得深思的一個問題。

“咸安的山歌就像遺落在民間的一顆非遺明珠，等著被我們去發現，去打磨與擦亮。”談及制作山歌《姐樂吔》的初衷，作為發起人之一的黃潔說。

據悉，為進一步推廣咸安山歌，咸安區文旅局下一步將舉辦萬人傳唱活動，還將打造一部山歌劇，擦亮咸安山歌這張文化名片。

“也希望能充分利用電視、報紙、網絡等媒體，對咸安山歌進行宣傳。”相關負責人表示，希望能積極搭建平臺，舉辦各種群眾性山歌賽事活動，邀請報刊、電視臺等主流媒體參與，擴大對外影響。通過宣傳推介，不斷擴大咸安山歌的知名度。