○胡慶華 

語言學家王力先生在《戰時的書》里，有一段非常形象、精彩的話，是這樣描述文人與書的：“如果說梅和鶴是隱士的妻和子，那么書該是文人親摯的女友。抗戰前靠粉筆灰吃飯的人，雖然清苦，也頗能量入為出，不至于負債；如果負債的話，債主就是舊書攤的老板。

其實，大凡文人，無一不是愛書、好書、癡書的。魯迅先生青年時期，酷愛讀書。他在江南水師學堂讀書時，因成績優異而獲得一枚金質獎章，他沒有把這光榮之物珍藏起來，而是拿去換回幾本好書和一大串鮮紅的干辣椒。以后每天讀書至深夜困乏難支或天寒地凍手腳麻木時，就嚼吃幾個紅辣椒，辣得滿頭冒汗渾身發熱，待倦意寒意全消，又抖抖擻精神讀起書來。朱自清先生在《買書》中講自己“到北平來上學入了哲學系，”因“還是喜歡找佛學書看”，便常常到“佛經流通處”——西城臥佛寺街鷲佛寺淘書，每每淘得中意書籍，如獲至寶，捧回家中細細品讀。

作家張煒告誡文友，要積累書籍，他說：“學習創作的過程也是積書的過程。你會隨著時間的延續越來越愛書籍，并且一生如此。”對此，有太多的文學愛好者，在默默無聞地踐行著這個過程。而宋人趙恒在《勸學詩》中有言：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這僅是形而上的方法論，是在授人以漁，而非授人以魚而已。

一般而言，一個人的閱讀量，或者說作文著書量，與其學識造詣、專業建樹是成正比的。由此可知，文人與書同在，是相互相成、相得益彰的。如果沒有閱讀大量的書籍，或者沒有大量的書作門面，便難成文化之人。于是，我們看到的那些滿腹經綸的學者、著作等身的作家，抑或春風得意的官員，總是從容面對著鏡頭，背后則是滿壁的書柜，書柜里排滿了汗牛充棟的書籍。這些排列整齊的書籍，似乎在以一種高昂的姿態，審視著我們的靈魂。

在網絡日益發達，電子讀物泛濫成災的當今，但仍有為數不少的人，一以貫之堅守著閱讀的底線，對傳統的書籍保持著不變的熱情。試想，如果一個人整天面對著電腦，不停地點擊、滑動鼠標，僅憑在虛擬的網絡之間走馬觀花，讓那些冰冷的符號在眼前一晃而過，又怎能滿足真正的閱讀需求？而當你在喧囂中擯棄雜念，守住寧靜，手捧一本或厚或薄的紙質書籍，讓那些散發著淡淡墨香的文字，從紙上跳躍閃現在你的眼前，沁入你的腦海，滋潤你的心田，那又是何等的快意！

而對于書籍的禮贊，高爾基的論斷最為精辟：“書籍是人類進步的階梯”；趙麗宏先生的文字則最為精彩：“只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經天緯地，這種奇跡的產生，至少有一半要歸功于閱讀。”

鑒于此，我勸看官諸君，若有時間，還是多讀一些書吧！在潛心閱讀之后，您不一定非要成為一個“讀書破萬卷，下筆如有神”的文人，但或將成為一個“腹有書香氣自華”的有文化之人！