【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想】??

作者：張明（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長助理、江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心南京大學(xué)基地副主任）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中明確指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。近代以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國共產(chǎn)黨百年探索的鮮明主題。百年黨史留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，是“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)深刻根植于中華文明基因之上，是民族性與時代性有機(jī)統(tǒng)一的艱辛探索，既彰顯了中華文明持續(xù)發(fā)展的生機(jī)與活力，又推動了從中華文明中汲取養(yǎng)分發(fā)展馬克思主義的進(jìn)程，在實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

延安革命紀(jì)念館。新華社發(fā)

1.中華文明與開啟馬克思主義中國化的歷史必然

馬克思主義中國化不僅是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的結(jié)合，而且是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。從文明基因角度出發(fā)，可以更加深入把握馬克思主義中國化的內(nèi)在文化結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的邏輯必然性。

中華文明是把握馬克思主義中國化開啟的重要視角。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。面對中國革命紛繁復(fù)雜的實(shí)際情況，源于西歐文化語境和對資本主義社會無產(chǎn)階級運(yùn)動進(jìn)行總結(jié)的馬克思主義理論，能否直接用以闡釋中國問題、指導(dǎo)中國實(shí)踐，這是需要當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真思考的重大問題。因?yàn)橹骺陀^原因的限制，一些人以教條主義態(tài)度對待經(jīng)典理論，“以為上了書的就是對的”，無視中國文化歷史語境的特殊性，對中國革命造成了災(zāi)難性影響。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人明確提出，必須從中國革命具體實(shí)際出發(fā)理解馬克思主義的“本本”，“一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。這里所言的“具體實(shí)際”，不僅指中國革命的具體經(jīng)濟(jì)條件和政治條件，也包括中國數(shù)千年歷史和傳統(tǒng)所構(gòu)筑的文明基因，離開中華文明來理解馬克思主義中國化是不完整的。

中華文明為馬克思主義中國化提供了豐厚文化土壤。中華文明之所以能夠在數(shù)千年發(fā)展過程中始終保持強(qiáng)大生機(jī)與活力，關(guān)鍵在于其面對異域文化在中國的傳播，不是采取絕對的抵制態(tài)度，而是兼容并蓄，積極吸收外來文化的優(yōu)秀部分從而不斷創(chuàng)造中華文明新的理論形態(tài)。馬克思主義之所以能夠深深扎根于中國并不斷發(fā)展壯大，中華文明兼容并蓄的優(yōu)秀文明基因?yàn)槠涮峁┝素S沃文化土壤。早期推動馬克思主義中國化的先進(jìn)中國共產(chǎn)黨人，都是深諳中華文明精華的優(yōu)秀知識分子代表，中華文明開放包容的精神基因深深鐫刻于他們的文化心理結(jié)構(gòu)之中，并成為推動馬克思主義中國化的重要文化理論資源。

毛澤東同志曾對馬克思主義中國化的理論范式做了如下規(guī)定，即“國際主義的內(nèi)容”和“民族形式”的結(jié)合。馬克思主義中國化之所以能夠發(fā)軔于中國革命具體實(shí)踐，就在于一方面堅(jiān)守了馬克思主義基本原理，另一方面在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上也恰當(dāng)運(yùn)用了中華文明特有的表達(dá)形式。馬克思主義中國化絕非僅僅體現(xiàn)在形式上通過民族語言來表述馬克思主義理論，更為重要的是實(shí)現(xiàn)二者在內(nèi)容上的有機(jī)融合，創(chuàng)造出既符合馬克思主義本質(zhì)規(guī)定、又彰顯中華民族鮮明特征的新的理論形態(tài)。

2.百年黨史光輝歷程與中華文明基因的內(nèi)在推力

離開中華文明的基因，便無法從根本上把握中國革命、建設(shè)與改革不斷走向勝利的內(nèi)在理論密鑰。中國革命勝利離不開馬克思主義與中華文明的深度融合。一方面，倘若單純固守馬克思主義的具體結(jié)論，以教條主義態(tài)度對待經(jīng)典理論，馬克思主義便不可能扎根于中國文化土壤與現(xiàn)實(shí)實(shí)際，理論用以指導(dǎo)實(shí)踐的生命力也不復(fù)存在。另一方面，倘若拒斥馬克思主義理論的指導(dǎo)，甚至以傳統(tǒng)文化取代馬克思主義理論來指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，只能步入文化保守主義和民族主義的狹隘視野，不可能為中國革命勝利找到科學(xué)的理論指導(dǎo)。

社會主義在中國的實(shí)踐是一項(xiàng)前無古人的偉大探索，從社會主義思想早期在中國傳播開始，如何使這一源自異域的思想理論能夠契合中國現(xiàn)實(shí)、能夠?yàn)橹袊嗣袼邮懿⒏吨T實(shí)踐，須臾離不開中華文明的中介作用。中國共產(chǎn)黨在推動社會主義革命與建設(shè)的過程中，并不是將外來的社會主義思想與中華文明截然對峙，而是實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義道路“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。2021年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時明確指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中國特色社會主義道路是中華文明強(qiáng)大歷史穿透力與影響力的必然延伸，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)守中華文明本位立場、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的必然結(jié)果。中國特色社會主義道路的諸多理念都彰顯了中華文明的價值典范，諸如，實(shí)事求是與探索符合中國實(shí)際發(fā)展道路的思想淵源，協(xié)和萬邦的天下情懷與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值理念，民惟邦本、本固邦寧與以人民為中心思想的價值關(guān)聯(lián)，等等。重視挖掘中華文明中的精華、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵要將其中的精華與馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地“走自己的路”。

3.為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供“中國方案”

以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待世界文明和中華文明的關(guān)系，通過總結(jié)中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深入推動中華文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，集中闡釋了新的世界文明觀。

堅(jiān)持文明之間互學(xué)互鑒，共同構(gòu)建和而不同、兼收并蓄的文明交流觀。自資本主義文明形態(tài)開辟以來，代表工業(yè)化發(fā)展訴求的西方文明赤裸裸地對人類文明形態(tài)進(jìn)行等級次序的劃分：代表先進(jìn)或現(xiàn)代的西方文明與代表落后或傳統(tǒng)的非西方文明，“文明隔閡論”“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”甚囂塵上。實(shí)際上，人類文明之間并不存在所謂的“隔閡”“沖突”和“優(yōu)越”，而僅僅是文明之間的差異，這種差異并不影響不同文明之間的平等交流與融合。因此，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提倡“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，推動不同文明“相互理解、相互尊重、相互信任”。

基于和而不同文明觀的價值規(guī)范，為世界歷史敘事構(gòu)筑了全新的表達(dá)方式。在傳統(tǒng)世界歷史敘事模式之中，“世界”是由資本擴(kuò)張所組成的利益化網(wǎng)格，西方少數(shù)資本主義國家無疑處于利益網(wǎng)格的中央。原先不同文明之間的空間差異，被轉(zhuǎn)化為時間上的差異，即所謂代表不同時代的文明差序。廣大非西方國家因處于所謂文明的劣勢地位，被排除在敘述世界歷史的角色之外。中國特色社會主義道路堅(jiān)持的人類命運(yùn)共同體理念，標(biāo)志著對以往世界單一性、排他性歷史敘事模式的徹底革新，即全體人類因命運(yùn)與共，必然共同承擔(dān)書寫世界歷史的角色。

中國特色社會主義道路為開啟人類文明新形態(tài)提供了“中國方案”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。中國特色社會主義道路是深刻扎根于中華文明基礎(chǔ)上展開的實(shí)踐探索，開辟了異質(zhì)于西方文明的新文明形態(tài)，凸顯了作為中華文明21世紀(jì)表現(xiàn)樣態(tài)的當(dāng)代中國馬克思主義在求解人類文明問題上的世界歷史意義。

《光明日報》（ 2021年08月30日?06版）