最是雙九秋色好，登高賞菊話重陽(yáng)

歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。10月4日是農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。古人認(rèn)為“九”為陽(yáng)數(shù)，《易經(jīng)》中寫道“以陽(yáng)爻為九”，故將九月九日稱為“重陽(yáng)”或“重九”。

《西京雜記》中記載，漢高祖時(shí)，宮中在九月九日都會(huì)“佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒”。可見，一些流傳至今的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，在西漢時(shí)期就已有雛形。

登高佩茱萸：九月九日風(fēng)色嘉，滿頭爭(zhēng)插茱萸花

在重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞中，唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》可謂膾炙人口，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在重陽(yáng)節(jié)“登高”“插茱萸”的時(shí)候，與遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟彼此掛念，寫盡了游子的思鄉(xiāng)之情。

登高是重陽(yáng)節(jié)流傳至今的民俗之一。宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫道：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂岡等處宴聚。”晏殊亦有詞云，“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。”登高遠(yuǎn)眺，大雁飛過，勾起詞人無(wú)限思鄉(xiāng)之情。

茱萸是一種味道濃烈的植物，古人認(rèn)為佩戴茱萸可以辟邪去災(zāi)、逢兇化吉。宋代宋祁在《九日置酒》中寫道，“溪態(tài)澄明初畢雨，日痕清澹不成霞。白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。”

明代詩(shī)人申時(shí)行也在《吳山行》一詩(shī)中描繪了百姓在重陽(yáng)節(jié)登高佩茱萸的情景，“九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬(wàn)戶，爭(zhēng)門出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭(zhēng)插茱萸花。”祥和喜慶的節(jié)日氣氛躍然紙上。

賞菊尋秋韻：九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙

重陽(yáng)時(shí)節(jié)秋意漸濃，菊花盛放。曹丕在《九日與鐘繇書》寫道，“至于芳菊，紛然獨(dú)榮。非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？”從這封信中可知，重陽(yáng)賞菊習(xí)俗由來(lái)已久。

東晉詩(shī)人陶淵明在詩(shī)文中對(duì)菊花的反復(fù)吟詠，也對(duì)重陽(yáng)賞菊風(fēng)氣的盛行起了很大的推動(dòng)作用，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”“采菊東籬下，悠然見南山”。就連初唐詩(shī)人王勃也有詩(shī)云，“九日重陽(yáng)節(jié)，開門有菊花。不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。”杜牧也在《九日齊山登高》中寫道，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”

唐代詩(shī)人盧照鄰曾作《九月九日玄武山旅眺》，“九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。”將菊花釀成酒，也是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗之一。《西京雜記》中寫道，“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”宋代《東京夢(mèng)華錄》、明代《遵生八箋》中均有類似描述，體現(xiàn)了先民祈求延年益壽的淳樸心愿。

值得一提的是，據(jù)《舊唐書·王勃傳》中記載，《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這天寫成的。文中“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”“層巒聳翠，上出重霄”“飛閣流丹，下臨無(wú)地”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等寫景名句，將江南秋色描繪得淋漓盡致。

飲酒品美食：九月登高例吃糕，樓登丹鳳上層高

說到重陽(yáng)節(jié)飲酒，或許大家都會(huì)想到南宋詞人李清照的《醉花陰》，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”唐代詩(shī)人孟浩然也寫道，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”

“糕詩(shī)酒帽茱萸席。算今朝、無(wú)誰(shuí)不飲，有誰(shuí)真得。”宋代詞人魏了翁的這首《賀新郎·九日席上呈諸友》展現(xiàn)了重陽(yáng)節(jié)的又一民俗，即吃重陽(yáng)糕。上文中也提到，九月九日要“食蓮餌”。楊雄《方言》中說：“餌，或謂之糕。”隋代《玉燭寶典》云：“九月食餌，飲菊花酒者，黍秫并收，以因黏米嘉味，觸類嘗新，遂成積習(xí)。”

唐宋時(shí)期，重陽(yáng)糕做得更有講究。《東京夢(mèng)華錄》中記載，汴京在重陽(yáng)節(jié)“前一、二日，各以粉面蒸糕遺送，上插剪彩小旗，摻饤果實(shí)，如石榴子、栗子黃、銀杏、松子肉之類。”呂原明也在《歲時(shí)雜記》中寫道，“九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝曰‘愿兒百事俱高’。”

清代詩(shī)人楊靜亭詩(shī)云：“中秋才過又重陽(yáng)，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當(dāng)筵題句傲劉郎。”記載了重陽(yáng)節(jié)制作花糕的過程和食材。《上海縣竹枝詞》中也寫道，“九月登高例吃糕，樓登丹鳳上層高，幾家賞菊朋高會(huì)，幾供黃花百種豪。”可見重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕已成為深入民心的節(jié)俗。

及至當(dāng)下，重陽(yáng)節(jié)逐漸淡化了古代驅(qū)疫避邪的神秘色彩，將自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗融為一體，讓人感受秋意漸濃的自然風(fēng)光，也充分體現(xiàn)了中華民族的愛老敬老觀念。今天，讓我們體會(huì)傳統(tǒng)韻味，感悟先人情思，過一個(gè)充滿文化氣息與溫暖親情的重陽(yáng)佳節(jié)。