儒商鼻祖子貢

■阮家傳(溫泉)

要說(shuō)在整部《論語(yǔ)》當(dāng)中，出現(xiàn)頻次最為活躍的，只有那么幾個(gè)人，子貢就是其中之一，他的“出鏡率”高達(dá)五十余次，排名第二;在孔老先生所有的學(xué)生當(dāng)中，孔夫子“始可與言《詩(shī)》已矣”的，僅有兩個(gè)人，子貢也是其中之一，他對(duì)老師的教誨做到了舉一反三。“告諸往而知來(lái)者”，可見(jiàn)子貢的學(xué)識(shí)和才智非一般人所能企及。他的學(xué)術(shù)影響力雖然不及一代圣賢孔夫子，但他用畢生的精力去追隨孔老先生，也用自己的全部心血去傳承和發(fā)揚(yáng)儒家思想的精髓，實(shí)在是令人敬仰。

但凡讀過(guò)《論語(yǔ)》的朋友都知道，子貢極力推崇和捍衛(wèi)他的老師——孔子，為后人尊師重教樹(shù)立了榜樣。魯國(guó)有一大夫曾公開(kāi)說(shuō)“子貢賢于仲尼”。子貢聽(tīng)到后馬上反駁，孔夫子的學(xué)問(wèn)就好比房屋周?chē)膰鷫Γ业膰鷫χ挥屑绨蚰敲锤撸l(shuí)都可以探視到房屋里面的物件。而他老師孔子的圍墻卻有幾丈高，不找到大門(mén)走進(jìn)去，就看不見(jiàn)孔子房屋的雄偉，房舍的別致和精美。當(dāng)有人毀謗孔子時(shí)，子貢力排眾議，果斷予以回復(fù):“無(wú)以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。”不要這樣做，老師是損毀不了的。其他人的賢能跟山丘一樣還可以逾越，孔夫子的賢能，簡(jiǎn)直跟太陽(yáng)和月亮一樣，是不可能超越的。由此可見(jiàn)他對(duì)老師的忠心，也足以說(shuō)明子貢對(duì)孔子十分尊敬，師生情誼綿長(zhǎng)。

子貢就是端木賜。復(fù)姓端木單名賜，字子貢，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，現(xiàn)在的河南鶴壁一帶。他是孔子三千學(xué)生、七十二賢士、孔們十哲之一。他先后在朝為官，也深諳經(jīng)商之道。“賜也，不受命而貨殖焉，臆則屢中。”孔子說(shuō)，端木賜不安于天命，依據(jù)市場(chǎng)變化，大膽猜測(cè)行情且每每猜中。子貢因“善貨殖”，而家累千金，以至于成為孔子三千學(xué)生的“首富”，為孔老先生及其弟子周游列國(guó)，提供了堅(jiān)強(qiáng)的物資基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)后盾。現(xiàn)在流傳的端木遺風(fēng)的故事，就是指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的習(xí)氣，有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”之風(fēng)，歷來(lái)被后世商界所推崇。一般認(rèn)為，端木賜是我國(guó)的儒商鼻祖。現(xiàn)在很多商人都供奉著端木賜的神像，一則祈福經(jīng)商成功，“臆則屢中”;一則希望像他一樣成為一位成功的儒雅商人，廣布施舍。

據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載，他利口巧辭，勝于雄辯。他過(guò)人的辯才和外交才能在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在諸侯爭(zhēng)霸弱肉強(qiáng)食的春秋時(shí)期，齊國(guó)一位仕途不如意的大將準(zhǔn)備攻打魯國(guó)，孔子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民甚是擔(dān)憂(yōu)。“夫魯，墳?zāi)顾帲改钢畤?guó)。國(guó)危如此，二三子何為莫出?”孔子說(shuō)，魯國(guó)，是祖先墳?zāi)顾诘兀歉改钢睿瑖?guó)家危險(xiǎn)將至，你們這幾個(gè)學(xué)生為什么不挺身而出呢?孔子的學(xué)生紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓，躍躍欲試，但都被老人家一一拒絕。子貢聽(tīng)說(shuō)后，要求出使諸侯以拯救魯國(guó)，孔子答應(yīng)了。子貢不愧是一位杰出的社會(huì)活動(dòng)家和外交家，在各諸侯國(guó)之間游說(shuō)游刃有余。十年之內(nèi)，五個(gè)國(guó)家都發(fā)生了巨大變化，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越。孔子知人善任，任人唯長(zhǎng)，認(rèn)為只有子貢才有解救魯國(guó)危難的能力。子貢“使于四方，不辱君命”，沒(méi)有辜負(fù)孔老先生的期望，在他的斡旋下魯國(guó)終于保存了下來(lái)。

子貢的成就不僅在學(xué)業(yè)、理財(cái)經(jīng)商和外交方面，他在政績(jī)方面上也有著突出成就。魯國(guó)時(shí)任權(quán)臣季康子問(wèn)孔子，子貢可以治理政事嗎?“賜也達(dá)，于從政乎何有?”孔子說(shuō)，子貢辦事通達(dá)事理，讓他治理政事有什么難的呢?這是孔子對(duì)子貢治理政事能力的肯定。試想一個(gè)從政者如果能夠通達(dá)事理，他就會(huì)高屋建瓴，準(zhǔn)確地把握問(wèn)題的全局和整體，治理政事才能得心應(yīng)手。據(jù)史料記載，子貢也是孔子最器重和最信任的學(xué)生。有一次，孔子生病了，子貢前去探望，孔夫子居然責(zé)怪子貢去晚了。“賜，汝來(lái)何其晚也!”孔夫子只有對(duì)子貢才這樣表達(dá)感情。在孔子死后的六年時(shí)間里，子貢悲痛萬(wàn)分，其他學(xué)生為老師守孝三年，而子貢卻為孔子守墓六年。