顏回，我的榜樣！

 阮家傳(溫泉)

前不久，我與一商人朋友聊天，言談中他滿口的孔孟之道，對(duì)仁義禮智信充滿了自己獨(dú)特的見解，還說(shuō)到了顏回。我想，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，一個(gè)能把仁義禮智信作為自己經(jīng)商之道的商人，這樣的商人不成功都難。

但凡讀過(guò)《論語(yǔ)》的朋友都知道，顏回是孔子最得意的學(xué)生之一，位列孔子三千學(xué)生、七十二賢士、孔門十哲之首。無(wú)論是求學(xué)的態(tài)度，還是處世態(tài)度，孔子對(duì)顏回都給予很高的評(píng)價(jià)。

顏回死時(shí)年僅四十歲，在孔廟里與孔子配享祭祀，被后人尊稱為“復(fù)圣”。從《論語(yǔ)》不難看出，顏回嚴(yán)格按照孔子儒家學(xué)說(shuō)的“仁”和“禮”的要求，“敏于事而慎于言”，甚至，“如愚”。有關(guān)孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)，在《論語(yǔ)》當(dāng)中比比皆是，如:“其心三月不違仁”、“不遷怒、不貳過(guò)”、“語(yǔ)之而不惰者，其回也與”、“于吾言，無(wú)所不悅”、“回也，不愚!”等等不一而足。孔子如此高頻次地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，在整部《論語(yǔ)》當(dāng)中并不多見。不過(guò)，足可以說(shuō)明“賢哉，回也!”

顏回，字子淵，又叫顏淵，西周末期魯國(guó)人，也就是現(xiàn)在的山東人。雖然在《論語(yǔ)》當(dāng)中沒(méi)有說(shuō)顏回是如何刻苦學(xué)習(xí)的，但不難想象其忠厚而內(nèi)向、不善言辭刻苦讀書的樣子。“吾見其進(jìn)也，未見其止也!”孔子說(shuō)，我只看見顏回的進(jìn)步，沒(méi)有看見他停止過(guò)，這應(yīng)該是一個(gè)老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的最高評(píng)價(jià)了。

據(jù)史料記載，顏回與其父顏路同為孔子的學(xué)生，顏路曾任魯國(guó)的卿大夫，這在周王室和貴族日益衰落的春秋時(shí)期，尤其在魯國(guó)，“卿大夫”僅僅是一個(gè)頭銜而已。顏氏家族到顏路、顏回父子時(shí)，除了保有祖?zhèn)鞯馁F族身份以外，便只有陋巷簡(jiǎn)樸的住宅和些許郭外之田。在生產(chǎn)力極為低下的春秋時(shí)期，些許田產(chǎn)很難維持一個(gè)貴族家庭的生計(jì)。也難怪孔子會(huì)說(shuō):“回也，其庶乎!屢空。”

顏回的家庭到底困頓到什么地步呢?“一簞食、一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”一個(gè)竹筐吃飯，一個(gè)瓜瓢喝水，居住在破爛不堪的地方，別人都忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂(lè)。

有一次，孔子問(wèn)端木賜，你和顏回相比誰(shuí)更好?端木賜說(shuō)，他怎么敢跟顏回相比，顏回聽到了一件事可以推知十件事，而他呢，聽到一件事只能推知二件事。“弗如也，吾與女弗如也!”這時(shí)，孔子由衷地發(fā)出了感嘆:“不如啊，我和你都不如顏回!”我會(huì)把顏回的精神當(dāng)作鞭策我繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)的動(dòng)力，始終把讀書學(xué)習(xí)貫穿到我今后的人生歷程當(dāng)中，不斷豐富自己，提高自己。

顏回，我畢生學(xué)習(xí)的榜樣!